长 乐

长 乐

刘建平

过去,咱们的小学同学都知道“长乐”这个词,因为小学校的边上就有一条路叫长乐路.那时学校里面的孩子们整天面对的是欢声笑语.他们在不知道什么叫“知足”的情况下,真的是常常快乐.谁也不会去想这种常乐能否长乐? 除非他们不是孩子.的确,这种常乐不可能是长乐的.人间没有真正的长乐路.当人渐渐长大后,好象谁都会面对人生中不快乐的一面.在生活担子慢慢压上你肩上的时候,当事事不能满足你的心愿的时候,特别是遇上困难甚至是灾难的时候,常乐似乎成了一种成了一些人可望而不可即的奢嗜品.所以,自古以来就有 “知足常乐”一说.我常常在纳闷,知道满足后的人都会常乐吗?不知道满足的人就不常乐吗? 我看都不一定.人的感应感觉感悟感情感想等是非常复杂的,哪能用“知足常乐”这样一个简单忽悠药方来治疗百病呢?有的人衣食无忧,几乎什么都有,却整天习惯唉声叹气,不开心.他们自己也知道没有什么其他说得过去的理由让他们不快乐,只是自己无法控制自己.医生说这是忧郁症.他们再怎样知足也不会常乐.还有一些人精神非常空虚,没有任何可以引起他们兴趣的事,他们自己也不知道用什么方法来打发时间,空虚得让人感到发慌和不快乐.对此,连医生都无法断定这类人是否真的有病.几乎什么样的 “满足”对这种人来说都垂手可得的,可是他们就是不快乐.可是有些不知足的人却可以非常快乐.毛泽东在年轻力壮的时候就说:与天斗其乐无穷,与地斗其乐无穷,与人斗其乐无穷.他不知足才去斗争,而斗争又带给了他常乐.所以,知足与常乐有关系,的确也是安抚大多数人思想问题和治疗一些人心理问题的良方.但也不是绝对的.知是一种感悟,乐是一种感觉,而其中的“满足”毕竟只是一种解决问题的途径.你要让一种感悟产生一种感觉,可以有两种方法:第一是要让这种感悟在身体健康的基础上,用一种可以让人为此忙碌的灵魂来激活它,并用那些比他们情况更糟糕的镜子来对照它.尤其是用忆苦思甜的心理安慰方法可以平衡人的心态.第二是把产生这种感悟的机能抑制掉.一个没有感悟能力的人,也许会麻木得对快乐感也无所谓了.在这个世界上,尽管多数人是因为物质上得不到满足而感到不快乐,但这毕竟是可以努力争取改善的.最难搞定的是精神上得不到满足而感到不快乐,这就更难办了.哲学家得不到结论而闷闷不乐,政治家不能把自己的理想抱负付诸实践而郁郁寡欢,科学家找不到新的发现而愁眉不展,这些你是没办法用什么精神满足的手段来让他们高兴起来的.不过也不要太替他们担心,他们的乐子都在奋斗的过程里.当我们看到别人不高兴的时候,千万不要教条地用“知足常乐”这句话来劝别人.你要衡量一下自己, 你是不是合适用这句话去说这个人? 试想一下,假如一个大腕去对一个穷人说:你要知足常乐啊! 会产生什么后果? 他不回敬你:“饱汉子不知饿汉子饥”就不错了.假如这个难兄遇到比他更糟的难弟用这句话相劝的话,那么可能效果就要好得多.因为,榜样的力量是无穷的嘛! 当然,同病相怜,情况差不多的也是做思想工作的“合适”人选.人要图一时快乐比较容易,有时一失足或一涉足就可以得到;人要图常常快乐就不是那么容易了,也许一满足或一知足就可以做到;而人要图长乐几乎是做不到的,不管你怎么倒鼓哪个“足”都不可能长久地持续快乐.一个从来不知道什么是不快乐的人怎么会知道什么是快乐呢? 所以才不会有人说:知足长乐吧?
知足是常乐的重要条件,但不是唯一的条件.保持自己体力和精神的健康是常乐的本钱,积极主动地去寻找生活中的乐子是常乐的秘诀.别忘了,将这些全部加起来才只是一小部分.还有一部分的控制权不在你的手里,而要看命运中的 “随机”相遇了.