朋 友

朋 友

刘建平

中国老祖宗喜欢让两个不发光的月亮合在一起去表达和称呼一群人,叫“月月友”(朋友).而不喜欢把两个发光的太阳放在一块儿,叫“日日友”.也许老祖宗的原意是说:女人才有朋友,而男人是没有朋友的吧? 英国老祖宗也许可不这么想,他们好象最实际.到了一周干活结束的星期五,他们才认为有“朋友”了.否则,他们怎么会写: Fri. end的呢?当然这是调侃瞎掰.不过,谁能真正知道什么叫朋友吗?谁能知道什么叫真正的朋友吗? 以及真正地知道朋友是谁吗?
说起朋友,我们常会想到:好朋友,坏朋友,老朋友,小朋友,旧朋友,新朋友,男朋友,女朋友,真朋友,假朋友,知心朋友,点头朋友,患难朋友,酒肉朋友,观众朋友,听众朋友,网上朋友……,甚至我们可以把动物也当作朋友,把书比喻为朋友,等. 活的,死的,有生命的,无生命的,前后上下左右,过去现在未来,都可以包括.总之,我们的朋友真可谓遍天下.假如我们不能穷尽朋友有几多的话,就用毛泽东的那句话来梳理一下: “谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这是……的首要问题”. 这样划分好象更简单更干脆.只要现在不再是敌人,就属于朋友的范围了. 所以,前天的走狗,可以是今天的朋友;昨天的反动派,可以是如今的朋友;甚至过去敌人也可以变成现在的朋友. 同样,过去的朋友,也可以再变回去的.否则,人们怎么又会说:“没有永久的朋友,也没有永久的敌人”呢? 朋友象一个万花筒,不同的人用不同的方式在不同时间里看进去会呈现不同的东西.政治家们在里面看不到朋友,你说谁是毛泽东最后眼睛里的朋友呢? 和尚们看不到朋友,否则为什么会看破红尘出家当和尚呢?牧师们会歧视朋友,只把相信上帝的人看作朋友,难道不信上帝又不与你为敌的人群就不能成为朋友吗? 最有意思的是哲学家,还多了一个别人没有的朋友 - 自己.你看,周国平不是把自己当作最要好的朋友吗? 商人的朋友都姓“利”,学者的朋友多姓 “名”,小孩子的朋友只要能玩就行,老人的朋友只有在回忆里.不学好的人也会有狐朋狗友,你看 “人鬼情未了”里连鬼都有朋友. 朋友是最容易看到的,朋友也是最不容易得到的.随捞一把的朋友多得是,而知心朋友却非常难找.有的人活了一辈子都没有.还有一类人的这种观念跳跃幅度非常大,只要实际需要或条件成熟,就把朋友变为敌人,也可以把敌人变为朋友.假如你不信的话,就把小布什和本拉登两个人放到火星上去,我敢保证他们会成为一对患难与共的知心朋友.成为朋友的要求和条件并不苛刻,一些模糊不清的人,你可以把他们归到陌生朋友里去;一些可能会危害到你利益的人,你可以把他们视为危险朋友;一些战线不明的人,你可以把他们当作可疑朋友.只要在朋友前面加上一个前缀定义即可.所以,朋友的数量与人的智商没有绝对紧密的关系,却与情商有很大的关系; 而朋友的质量与情商没有绝对紧密的关系,却与智商有很大的关系.这就造成了要求越高的人,就越难找到知己朋友;而没有肚脐眼的好好先生可以有一大帮朋友.洋人的朋友观念更 “给力”,常常可以让中国人看不懂.昨天晚上在夜总会遇到一位朋友,我们跳舞,我们喝酒,我们玩得非常开心,甚至我们还交换的了通讯信息.可是第二天,我们在大街上相遇,洋人竟然会装作一点也不认识你.我们不是昨晚热闹相识的吗?为什么翻“日”就不认人了? 这也是朋友啊!至少他没有成为敌人嘛! 有的人朋友非常多,可是没有一个真心朋友;有的人不愿广交朋友,却难得有一两个知己;还有的人把自己看作是唯一能理解自己的“朋友”.在中国的早期革命时候,有许多革命先辈们对朋友的概念实在有点拎不清,经毛泽东指点后才学会了去怎样分清朋友和敌人.但是毛泽东到了晚年对朋友的概念也搞不清了,说:尼克松是他的好朋友.好象除了那个 “你办事,我放心”的华国峰,其他都不是真正可靠的朋友了.所以,连伟人都讲不清楚什么是真正的朋友,草根能分清楚吗?今天我们终于溶入资本主义的国际社会中去了,我们的价值观也影响到了人们对 “朋友”认定的取向上了.今天这个世道让绝大多数人“真正”地知道了世界上最可靠的朋友就只有一个,那就是:财富. 假如你能看破这个最大的红尘,你就能明白世间的许多现象. 那么,照这样说,人世间就没有真正的朋友了吗? 差矣.还是有的! 假如你要问:他们是谁呢? 它们是意外相随你灵魂. 假如你又问:他们在哪里? 它们永远只显现在未来真实变化的序列里.假如你再问: 我的真正朋友会是谁? 它的名字叫: 感觉.