遗 嘱

遗 嘱

刘建平

我们中国人一听到立遗嘱就有点忌讳,好象不太习惯主动地去做这件事.只有当事情临到头上,不得不面对时才会去考虑这个问题.在西方国家,一般的老百姓都有这种观念.在他们的生活中,有两件事会促使他们自觉早早地放上议事日程的.一件事是小孩将来上大学的教育金费的长期储蓄问题,另一个就是遗嘱.当一个家庭的财产超过三十万美元的时候,西方人一般会主动地联系自己的律师,或自己到有关部门索取立遗嘱证明的相关材料,开始准备或着手这项事宜.为什么? 一个字: 钱.就是让前人留下的财富有序,平稳和如愿地过度到后面的受益人手中.可以这样想象,假如没有遗嘱的话,就可能产生许多麻烦和纠纷.而届时为了解决这些问题,甚至通过法律途径的话,那付出的代价是很大的.在澳洲,如果没有遗嘱,任何人都不能自然从他(她)人那里得到遗产,这当然就包括不动产或银行的存款.即使你是其配偶或子女也不行.因为，在法律上你既不是:Trustee,也不是Executor. 在这种情况下,要走完法律的全部过程就需要一个较长的时间，有时甚至会遇到很多的周折．相反，只要有遗嘱，受益人可以直接从银行提取现金,可以去路局办理汽车过户手续,可以向地产管理部门办理房地产转名手续,等等，都比较方便．　恰恰是这一点,我们很多在海外的华人并不太重视．过去中国人比较穷,没有什么财产可以留下,加上共产党也不提倡对老百姓进行什么遗嘱遗产之类的教育,这就会影响到我们上代人和包括我们这一代人.可是如今中国的资本主义化在大踏步的发展，中产阶级将会取代无产阶级已经是一个不可抗拒的洪流,谁也无法漠视财产遗留的社会现象了.所以，今天来谈论遗嘱问题不再会遇到什么意识形态上的麻烦了.不过这些都是社会学方面的问题,也不是我们这里要说的重点.
最让人感到困惑的是立遗嘱的时间.当一个人在弥留之际立下的遗嘱，与其在活蹦乱跳身体健康时立下的遗嘱是不一样的.假如一个人自己真的感到不行了,还有立遗嘱的愿望和能力的话,这时吐出的真言可不象以前那样只是个备用的东西,当事人一定有让后人去照办的强烈愿望．为此,当事人会在这个最后的时候脑子里会充满对这类问题的担忧，从而很难让当事人在一种安宁的情况下走完最后的一刻．这并不是一件什么好事．从常识上讲,人一旦死了,其肉体肯定会不复存在，而灵魂便成了人们唯一争论的问题.它去哪里了?　我们撇开不同的宗教说法,想想一个人在死前还满脑子在想着那个遗嘱的话,这在灵魂出窍的那一瞬间,又会带走什么?　假如有人说,什么都不会带走,那到痛快；但有人说,其灵魂会到天堂去的,那么有谁能知道去天堂的那个灵魂绝对不会把死前满脑子正在想着的那些遗嘱问题和烦恼也一同带去呢?　倘若你想问神父或方丈的话,他们绝对不会说: I don’t know或什么 “不知道”之类的回答, 怎么的也要拿个 “浆糊桶”在人面前掏几下. 现实生活里的律师是从来不会过问精神世界里的“浆糊桶”的,也不会去与神打官司的. 因为精明的律师知道,遗嘱是活人之间的 “买卖”, 死人不会再搀和在里面了. 可是神父和律师都不管生死边界上的问题. 他们都会把这种时间上的困惑推给对方.当然,这个世界上的绝大多数人连想都不会去想它. 能在阳间想到先立好遗嘱的人本来就不多,更多的人连想都不想遗嘱,走了再说.反正自己死了,就让后面人去 Headaches一切吧.
看来还是应该早早立好遗嘱，千万不要在最后时刻去想这种烦恼的事,这也许是人的福气．咳,人可真贱．我们来时都没有什么生嘱，为什么死的时候要搞一个遗嘱？从来没有人会在自己出生前要求自己的父母如何如何生下自己，人们却会要求自己死后指导后面的活人来执行自己的遗愿,真是一种无奈的荒唐!