近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Friday, August 12, 2011

天 黄

英国的女皇比较实在喜欢在地上,而日本的皇帝野心更大喜欢天,并把自己称为天皇.不过我看那个天皇早就黄了.当初日本发动战争,人们把主要罪责怪在东条英机等一些军国主义者身上,而没有把罪责放在那个天皇身上,还有的人更是闭着眼睛说瞎话,认为罪责不应该怪在人民头上.出于政治上的需要可以这样说和做,可是谁都心里清楚:没有那个天皇的认可, 东条英机有那么大的能奈吗?同样没有绝大多数日本人民的真心和全力支持,少数军国主义分子能把战争扩大到整个亚洲,甚至打到美国人头上去吗? 日本投降后,美国人可真大方.为了战后的政治统治需要和将来再利用日本为自己的战略利益服务,没有对天皇审判和处以任何刑罚.现在看来是非常有战略眼光的,因为那个天皇早晚会自己黄掉的.只要能把这个国家看管起来,天皇的作用会随着时间的推移渐渐消失掉的.美国人用这样的方法对付日本天皇实际上是给他判了个无期徒刑.不是吗?今天日本天皇的作用其象征意义大于实际意义,日本的政权是由人民选出自己的政客,然后又由那些政客来实施对国家的管理.那个天皇就养在皇宫里当作一种古董了.天皇可以黄掉,可是复仇的人心是很难黄掉的,这已经与天皇无关了.会搞阶级斗争和民族斗争的战略家,常常为了最大限度地分化瓦解敌人,打击其中的主要力量,会提出什么广大的人民是好的,军国主义分子只是一小撮.但事实上是怎么一回事,美国人最清楚.他们会让手中的原子弹来回答这个问题.当美国人扔下原子弹时,他们的政府不知道这个道理吗?他们不知道这两颗原子弹扔下去之后,会有多少军国主义者死去,会有多少 “绝大多数热爱和平的日本人民”会死去吗? 大道理可以在平时大讲特讲,可是在这样关键的节骨眼上就没人理会这些空洞的大道理了.美国人没有做错,历史自然会还给美国人的行为一个公道的.那些扔原子弹的飞行员觉得自己内疚是自己的事,而不能对事实的颠倒.今天这个问题同样没有了结,看看每年日本举行的对原子弹爆炸的纪念活动,那些广大的人民只知道悼念自己祖先被原子弹炸死的亡灵,而从来没有一个人从这一大群 “人民”中站出来把南京死去同样数量的受害者联系在一起,这也是人民,这也是今天绝大多数的日本人民! 你能模糊地相信 “广大的日本人民是好的”这个概念吗? 既然广大的日本人民是好的,是可以信赖的,为什么美国人还要牢牢和死死地看住日本人民呢?他是为了看住一小撮军国主义分子吗? 我们不要自己骗自己,美国人的思维是对的.他们必须永远履行这个无期徒刑审判者的义务.美国人不会,也不应该离开那个一定会产生是非的地区.对于美国人利用日本来围堵中国确实让中国人感到不安全和不愉快,但是我们也应该冷静地看到美国这样看住日本是有它的深远意义的.美国人相信天皇会黄掉的,但是他们牙根就不相信埋藏在人民心里的复仇之心会黄掉.

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