忌“本”而击“标”

习近平在出席土耳其20G峰会时谈及反恐不能执行双重标准和反恐要标本兼治。这话美国人不爱听，欧洲人在反思，俄国人会赞同，日本人没心思，澳洲人只要能反恐都赞成，也没有能力去想更深层次的问题。所谓更深层次便是德国人说“潘多拉”盒子，所谓没有能力是指澳大利亚实在太小，自己没有能力左右世界重大观念的改变。譬如“标本兼治”是中国针对美国“压本治标”做法的挑战。美国长期来以唯我独大为宗旨将自己的价值观去压制其他国家和地区的信仰和制度。应该承认美国的制度的确比许多国家优越些，信仰而产生的社会动力更先进些。美国希望用自己的成功做法将别人的东西改过来，都统一到一种模式上去。这种愿望在有些方面行得通，但是在有些方面行不通。最矛盾的就是既承认信仰自由，又要压制别人的信仰。美国有位牧师烧“可兰经”不被政府许可，但是政府在言论自由的幌子下又对此睁一眼闭一眼。原因是这位牧师多少也代表了很多人的想法，可政府怕捅马蜂窝，又不允许这种行为蔓延开来。那么多年美国和西方针对穆斯林宗教中极端分子的战争，开始让人怀疑西方政府之所还要维护穆斯林宗教的意图究竟是怕惹恼亿万穆斯林世界？还是真心认为那是一个好的宗教，应该与自己的基督教或天主教享有同等地位的信仰予以尊重？这就是“本”的实质。美国可以不断定点清除“伊斯兰国约翰”，可是这个“本”会不断制造出新的“约翰”，而且一个比一个更残忍。美国能不能通过不断打击“标”层面上的恐怖分子最终阻止从“本”上不断生张出的恐怖主义萌芽？这是一个非常非常旷日持久的磨合，一方面是非常强大的各国力量，另一方面是以不能被西方否定和难以否定的宗教作为土壤在不断滋生极端分子。强大的一方有力使不上劲，不可能面面具到顾及社会每一个角落。而弱小的一方一直像水银那样在钻西方文明社会的孔子，防不慎防。这种现象不可能因为美国和西方取得了几次打击胜利而结束，它会没完没了地一直跟随我们持续上百年，甚至上千年。不治“本”，又不能否定“本”，还要顾及“本”的数量而为“本”遮遮掩掩，这就是长期性持久性和复杂性的根源。