近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Tuesday, August 26, 2014

难过下轮

现在替以色列人说好话的人很少,不受欢迎。谁替以色列人说好话,谁就对不起死难的巴勒斯坦人。在全世界我们看到的都是抗议以色列轰炸巴勒斯坦平民的游行示威。奇怪,我还没有见到过一群非犹太人或非以色列国的人抗议哈马斯发射火箭弹的游行队伍。一个绝对占优势的人在道义和同情心方面自然不占优势,世界上绝大多数人都是同情弱者,讨厌强者,以色列对巴勒斯坦来说是强者,美国对整个世界来说是强者。当这两个强者加在一起的话,即便哈马斯将上帝当“人质”,世人也不会谴责他们。这就造成以色列人每次的军事行动都只能半途而废,他们总是打到一半必须停下,在顾忌舆论的压力和美国的压力下,便开始接受有一个漫长时期的一片讨伐骂声。就这样,一轮一轮地重复下去。目前那里没有永久和平,也只能以和平换和平。当我们审视这个地狱的整个过程时会发现,它从源头起就被人设计成一个死结,这个设计者的后代也在努力地扮演好人,可是他们的老祖宗干的“好事”却让今天的世人都在用自己的价值观评判着谁是谁非,我们这样是在为那些原设计者翩翩起舞,跳得非常投入。去纠结其中的某个罪恶行为有意义吗?这一轮交战以色列人打死巴勒斯坦人几千,而哈马斯打死以色列人近百。为了这个十比一或二十比一的惨剧,巴勒斯坦人在那里庆祝,说自己取得了胜利。而强者取得的结果不敢让他们高调,对方的无辜死者和自己一方为此献身的士兵和百姓都是挥之不去的噩梦。强者也有自己的难处,他们也有自己认为世道对他们不公的地方,可是他们不能说出,即使说出来别人也不会同情他们。下一轮的较量将会更激烈,死的人会更多,比例会更悬殊,为什么?因为伊朗开始将军事技术转移给哈马斯,伊朗人不是在帮助别人,伊朗改变不了以色列对巴勒斯坦占绝对优势的现实,相反它会造成以色列人的更大更强烈的报复,从而导致更多的人死亡。到那时,不要说我不敢替以色列人说点不该说的话,也许上帝都会劝我闭嘴。

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