原谅矛盾

教徒都愿意相信上帝曾经教导过他们要原谅一切，包括你的敌人，可在现实世界中教徒的国家精英执政者从来不相信这句话管用，他们用“绝不与恐怖主义妥协”的思想来规范自己的言行。于是就出现了梵蒂冈的世外桃源和华盛顿五角大楼的巨大差别的同一性，小布什若不是寻教徒途径走上政坛的话，他早就被美国人民抛弃了。在皈依基督教的仕途上，有一天他得到了最大的权力，之后的情况就变了，现实生活不允许他用教义的迂腐观念来解决美国面临的挑战。于是，华盛顿归华盛顿，梵蒂冈归梵蒂冈，五角大楼会尊重罗马天主教，但是罗马天主教管不了五角大楼的任何事。这种情况在中国也有类似的例子，毛泽东说过的许多话不错，可是连他自己都做不到。他是拿手电筒照刘少奇，而自己是无法无天。大凡掌握大权搞斗争的政治家，谁能逃脱这样的命运呢？这没有什么对与错，你可以说不对，我可以说这是对的，我们都可以举出数不清的例子来证明自己的观点是对的，那有意义吗？政治斗争是残酷的，而宗教和信仰方面的教义是美好的，它们需要脱节，它们需要结合，五角大楼需要梵蒂冈，梵蒂冈需要五角大楼。生活在一个矛盾的世界里才是最现实的。罗马天主教很少往亚洲跑，希拉里要重返亚洲，难道天主教也要重返亚洲吗？西方由于大量移民已经出现教堂荒废的现象，下一代人更对钱感兴趣而不愿意跟父母去教堂，在这种状况下，伊斯兰宗教被美国的军事手段逼上了极端绝路，它们越搞越大，而亚洲人正处于信仰真空的情况，罗马天主教能争取到伊斯兰版图以外的亚洲人的市场吗？你总不见得为了争取你的客户而要求朴谨惠与金正恩拥抱吧，那美国也不乐意呀。原谅一切既然不包括萨达姆和卡扎菲，那么为什么要包括金正恩呢？这些连罗马天主教也说不清。但是有一点是个趋势，在亚洲包括中国，有越来越多的人开始相信上帝了，谁说的？是亚洲的十二月告诉世人的。