近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Sunday, February 10, 2013

真“真理”

假如过年在餐馆里吃饭,边上有一桌身穿红色袈裟的和尚也在吃大鱼大肉,你会作何感想?2013年真让我见到了一回,不是在中国大陆,而是在澳大利亚的墨尔本。我看着那胃口极好的胖和尚,旁若无人似地,津津有味地吃着大盘里的烤鸭和烤肉,满嘴油腻的嘴唇还不时地与边上的人在说话,他们好像一点也没有顾忌。我却看得入神,好像忘了自己桌上的美味佳肴。不想这种不礼貌的入神,还是引起了和尚的注意。当他把油亮的大脸盘转向我时,眼睛里的瞳孔好像是个凶煞的黑洞。咳,这是不出嫁的人的过错,人家没有任何错,他们为什么不能吃鱼肉呢?盯着和尚吃大鱼大肉莫非也是一种歧视,中国和澳大利亚的宪法里都没有规定和尚不能吃荤呀!怎么我的脑子里会传染上了这种旧观念的呢?和尚不仅可以吃荤,而且现代的和尚还可以结婚和同居,他们可以炒股票,炒房地产,去做与作古和尚不能做的事。如今的袈裟如同佛经里说的“臭皮囊”那样,不就是一个工作服嘛。有人说过,今天看得见的佛都不是佛了,真正的佛只有在书里。无独有偶,牧师现在也常常被人爆料出喜欢性侵犯男童,这些人一直被自己的袈袍压抑着,可是他们也是人呀。不同的是他们不会在大庭广众和众目睽睽下做那种事,也许牧师还要考虑到对周围的影响好不好的问题。我真希望有一天在西方同性恋大游行的队伍里,有人穿着袈裟出现秀一把,既然他们什么都能做,为什么不能参加同性恋大游行的嘉年华呢?苏联曾经有一个报纸叫“真理报”,可是俄国人抱怨说他们永远也找不到真理。也许我们过去的历史没有真理,也许我们今天的“务实”不是真理,也许我们将来有的还是一种与时俱进的“真理”。要找真“真理”,我还是想到了吃肉的和尚和偷鸡摸狗的牧师,他们不就是给人类灵魂传播真理和信仰的明灯吗?

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