近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Thursday, January 10, 2013

让天堂

活人在为自己死后那个子虚乌有的天堂去努力地破坏着来者的真实天堂。我们干嘛不把真正的天堂让给从未出现过的来者呢?上帝的子民不愿意,真主的信徒更是反对,他们都把这种希望当作自己现在活着的命根子。假如有一天上帝和真主把真实的情况告诉自己的子民和信徒的话会怎么样?崩溃,绝望,恐惧,暴乱,等这些也许会随之跟来。人是需要自我欺骗和麻醉的,不然现实的天堂会乱成一锅粥。为此怎么的也要编出一个像样的东西来相互约束自己。毛泽东一生是不相信那些股票,奖金,八级工资制的,他的信仰是人可以按照自己的觉悟来主动创造和生活在这个世界上的。可是这些理想和信仰都破灭了,因为这违反了人的本性,是行不通的。也许,我那个不需要上帝和真主的天真想法,也同样是行不通的,它也违反了人的本性。人需要上帝和真主就像人需要股票,奖金和工资那样,是不可缺少的。毛泽东当然可以不要那些东西,他处在最上层,什么都可以得到。可是草根阶层和中下层阶级不拿这些东西来发展自己怎么活在人间天堂?同样,看破红尘的人可以放弃死后的天堂,反正是没有的东西,落得做个顺水人情,大方地把未来天堂的位置让给别人,可是你也不能用这种理念让别人来跟你学呀,谁会这样做?为了真主和早日去天堂享受的烈士他们可以在人间天堂奋不顾身地献出年轻的生命,为了上帝和荣升天堂的士兵他们可以在他国的土地上奋力拼杀作出自己的牺牲,他们都有一个共同的特点,就是抱着去天堂的希望。假如对他们说清楚,为国牺牲可以,为民族利益可以,但是死后是没有那个天堂的,我就想他们会不会那样做?假如还是会这样做的话,这两者又有什么不一样?当初毛泽东成功地利用共产主义信仰和解放天下所有人的理想,指挥着自己的军队所向披靡,横扫中华大地,他领导的追随者们成功了。问:假如那个董承瑞在舍身炸碉堡的时候,看到了连战那样受欢迎地回到自己的故乡,假如那个刘胡兰在国民党的大扎刀面前看到了将来共产党内部有那么严重的贪污腐败问题,他们会怎么样?所有这些人都是被后人称颂的,他们的精神可嘉,他们的理想可敬,可是他们要的那个东西是怎么回事只有后人才能看清楚。我们不能因为后来发生的事而去抹杀他们当初的精神,但是我也实在无法说服自己现在所流行的观念完全是真实的。把这种观念当作政治和宗教问题来看会惹出麻烦的,可是茶余饭后拿它来调侃一番,也许还能把真主逗乐了,或许能为上帝解闷呢。

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