为 何

为 何

刘建平

最喜欢问“为什么?”的莫过于小孩子,有时他们一直可以追问到任何人都无法回答的地步,甚至有时让一些父母们感到闹心。孩子们是出于好奇和求知这样做的，而不是有意要与谁过不去。这是人类的天性。没有这种特有的天性，我们就不可能发展到今天这个样子。当我们遇到问题时，我们的大脑常常就会问自己“为什么？”。在这样的动机下，人们便会去寻找其原因，进而获得解决问题的办法。应该说，这是上帝赐给我们人类的“礼物”。可是，我们人类对许多可以想到的终极问题实在无法用这条途径来回答和找到答案。有太多的问题我们目前根本无法和不可能找到它们的原因，于是只能从“如何？”的角度来想想眼前能做的问题。当然，更多的结果是连“如何？”也帮不了任何忙。
在西方，当一个人面对别人提出的“为什么？”的问题开始用“这是上帝．．．．．．”来回答时，就意味着他们开始在逃避或回避这个问题了。因为这种看似“最负责任”的回答实在是最无奈和可以最不需要负责任的方法，也是最容易让人自我解脱的途径。假如牛顿在发现万有引力之前就这样说，就不会有他的万有引力公式，假如爱因斯坦在发现相对论之前就这样想，就不可能有他的理论。但是，他们两个伟人最后都异口同声地这样说了。这说明，当他们再也研究不下去的时候，可能谁都会用这样的方式来草草给出一个结束的答案。所以，我们就不要太在乎别人最后匆忙而无奈的回答。因为，这些看似“流芳百世”或“万古常青”的说法很快就会被后面人的发现淹没掉的。不过应该承认，能够习惯把问“为什么？”放在首位的人，多少会在自主创新和科学技术方面领先些。
在东方，我们的传统文化和习惯是较多地抑制着人们用“为什么？”的方法去思考，更多的是向人们教育和灌输“如何”去做。一个老是喜欢问“为何？”的人，在东方许多国家的主流社会中常常是不受欢迎的，有时甚至是危险的。日本“最好的臣民”就是思考“如何”崇拜和服从自己的天皇？中国 “最好的官员”就是去想“如何”与党中央在政治上高度地保持一致？长期环境和条件的限制就自然会逐渐地让那里生活的人们生成一种能够适应那样环境的基因。而这种差异又会反过来对社会的差异造成了很大的影响。东方的统治者首先考虑的是社会“如何”稳定，其次再是“为何?”的好处。也许他们会说： “一个自主创新和科学技术再好的国家，如果政治统治不能稳定的话，那么它又有什么用呢？”在这个大框架下，大多数人选择的是习惯它和接受它，并把它作为自己传统文化的一部分。但是，也总有一部分人还保留着异样的基因。他们会在众多的群体中向不同的方向发展，因此常常会被主流势力“残酷”地抑制掉，或最后被同化掉。于是,想要在这种环境中有所发展和生存的人,就必须在这两者之间取得一种平衡。你可以去想那个 “为什么?”或关起门来说那个“为什么?”,甚至在表面上让别人感觉到你从来不会去想那个“为什么?”。任何人都必须在这层保护膜下去做想一些有限的 “为什么?” 。当一个为官者能很好地运用“如何”思维的修养来包装自己内心的“为什么?”的话,那么他的仕途就会比较成功。问题是，当这两者之间产生矛盾时，为什不去想想别人为什么能这样做呢？也许，这个问题同样是不能用“为什么？”的思维去想，而只能按 “如何”的途径去做吧？所以，在东方一些国家任职的官员，假如自己有太多 “为什么?”想法的人，必须首先用“如何”的思维进行自我调整，即使扭曲自己也必须这样生存，否则很快就会被主流社会淘汰出局的。
能问“为什么？”的人还不是最精彩的，喜欢说“为什么不．．．？”（WHY NOT?）的人才有意思呢！你想想，一个可能还没有完全把握的人，欲用这样的态度指导自己下一步的行动，也许成功，或许失败，这又是一种何等难能可贵的人生态度？为什么有的人习惯这样想，为什么有的人不太会这样想？同样，这也无法用“为什么？”来回答的。
在所有“为什么？”的问题中,最残酷的莫过于自己遇到极度灾难时,问自己的“为什么？”。为什么老天爷那么不公平,把这样的灾难降临到我的头上呀? 当然,人处于极度痛苦的时刻,用这样的思维来安慰和疏缓一下自己的情绪也没有什么不好,但是要马上从这样的状态中解脱出来。因为它与事无补,对于面对接下来马上要遇到的现实问题没有任何帮助,反而会更耽误事。这时, 唯有用“如何”的思维去收拾后面的一切,哪怕是一个烂摊子。不然,可能会更糟糕。