近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Monday, January 17, 2011

再见

再 见

刘建平

“再见”是人们分别时最常用的一句告别语.使用者的本意是告别,而它的词意却是“再次相见”.对于这一点,好象东西方人都是一样的.英语中的:Good-by(e),Bye-bye,See you,等等……都是用一种口头上表示“回头再见”而在实际的行为上却是针对 “告别”,这样一种方式来表达的.我们都希望告别后能再次看到同样人或事物,只要我们都还存在于这个世界上,再次相见的机会就会存在.而每次人们再次见到时,常常会把这次见到的与上次见到的看作是同一个人或事物.人们见面越频繁就越不会在意不同的差别, 只有较长时间的分别,才会注意到对方的变化.假如两个时隔几十年的人再次相见的话,其变化之大就足以让他们感到惊讶.但是,再怎样变化,他们一般不太会认为他们再次见到的是另一个人或事物.
我们告别一个人和一个事物后,我们能不能 “再见”到与原来相同的人或事物?或者说我们再次见到的人或事物是不是与我们过去告别的那个人或事物是完全相同的? 从哲学角度看,告别后我们就再也见不到与原来完全一样的人或事物了.一切都会在变化中出现新的情况.通俗地讲,过去的都在消亡中成为一种虚幻的影子,我们今天再次见到的现实只不过是这个人或事物的新面貌.绝大多数人并不在意这种影子与新面貌之间的差异,他们一般在感觉上始终认为是相同的.只有当我们把他们的频繁 “再见”换成很久很久 “再见”时,在这个条件下他们才会恍然大悟.似乎只有借助于时间的长度我们才能发现问题.既然如此,我们为什么要被时间蒙住自己的眼睛呢? 其实,我们日常生活中的每一次说的 “再见”,都是一个永远的告别. 我们见不到原来的人或事物,以后即使我们能 “再见”,都是经原来变化后的新面貌. 人们喜欢用一种 “再见”的希望来表达告别,即便以后再见到的是一个变化了的新面貌也不在乎.在漫漫的时间长河演变中,我们不会被那些实质上的 “永别”所困扰, 反而会为每一次告别时说的那声“再见”高兴.这一切都已经是我们的日常习惯了.
绝大多数人都不喜欢 “永别”这个词.其实,在告别后真正能“再见”到与原来完全一样的,恰恰正是 “永别”. 只有“永别”才能把前后两头永远地联在一起,并且将一切永远地锁进一个永恒不变的深渊里.在那里,谁也不可能察觉出 “再见”前后的任何差别. 其实,一个活着的人对于一个死去的人说 “永别”,就那个对象本身而言是没有意义的.而一个即将要死去的人对还能活着的人说 “永别” 却是有真正 “再见”意义的.

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