近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Wednesday, April 15, 2015

约翰爱德华

约翰爱德华John Edward已经是一个很出名的公众人物了,它在全世界不少国家用自己的SHOWS 来向人们演示一种特异功能,主要是实时感应一般人感应不到的东西。这会让人产生一种误解,人们会更关注他失误的地方,从而得出他有欺骗的成份在里面。我们也不能完全否定人们这样的怀疑,更会从他的商业利益上去思考他的真伪性。之所以说“误解”是因为,我们能不能接受这样一种态度和思维方法,即便他演示了上百万次,只要有一次是真实的,哪怕那个真实不是我们一般人能做到的,我们能不能用剩余的“假”来否定他的(或是实唯一的)“真”?从科学的角度上讲,只要一次是真实的,即便剩余的都不是真的,也不能去否定它。这就是人们常常容易犯的错误或是失误的地方。另外有一个不太被人理解的东西就是,像他那样在那样长的时间里,竟然可以保持“经久不衰”也是少见的,一般像这样的人都是在衰退过程中渐渐失去原来的特异功能的,这个过程之长久难免会出现上述说的“剩余”的假,甚至会越来越多。但是我们不能因为有了这种现象而去否定其中曾经存在过的真,哪怕是一次也好。感应这个东西不是每一次都非常准的,这点一般人很难理解。有时因为一些不知道的原因而影响到感应的效果,譬如当时个人身体状况或环境因素,都会出现感应紊乱。假如当事人再将自己的虚假想象放进去的话,那么谁都搞不清楚是怎么回事儿。John Edward给人带来的困惑是他的成功概率较高,以至于他能利用这个特异功能去为自己开拓一个经济利益“小市场”。未来的事应该发生在未来,为什么会先出现在今天某些人的大脑感应之中?在目前的科技水平条件下,这是一种“违反自然规律”的现象,不被大多数主流科学家所接受的。其实,科学家也在犯错,他们在没有获得未来可以获得的认知和手段之前,多数人只能先用否定的态度来面对。John Edward自己都不知道这是怎么回事儿,他搞不清楚自己的特异功能功能就像我们搞不清楚自己的眼睛是按照一个什么数学模型看到东西的?蚂蚁没有学过我们的数学理论,它们照样能看的见东西。像John Edward那样的人其实在生活中还有,他不是世界上唯一的一个。比他更厉害的人还有,只是他们中不少人没有像John Edward那样夸夸其谈能说会道而已,不少人只是有着朴素的特异功能,有的人甚至没有受过什么高等教育,还有的是农民和非常下层阶级的人。这些人反而更朴实和更真实,他们尽管没有能力出现在电视秀上,可是他们在民间留下的痕迹一样会让我深感我们太渺小了。在人对“聪明”的理解中存在一个非常重要的内容,那就是他们的预先知道的能力?他们不是大学生,可他们可以用最朴实无华的本能反应感应到多少专家需要许多财力物力才能做到的事,而且这些人的速度还非常快。见鬼!哈哈,他们不是鬼。

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