近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!


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Saturday, September 20, 2014

原则之战

美国想搞清楚美中第二次军机相“遇”是中国军方的意图,还是政府的意图?吴胜利很简单地回答了这个疑惑:是原则问题。这说明军方与政府已经作为一个统一了的整体在应对美国的做法。一旦涉及原则问题,就是不可退让的,剩下要做的就是管控而已。美国与伊斯兰国之间的战争也是一样,当美国的原则与伊斯兰国的原则发生正面冲突时,是不可调和的。因为这是一个实在不对称的较量,剩下的问题是没有“管控”余地的,只有通过战争来解决。至于最后结果如何,谁也不知道。因为这里还涉及几亿伊斯兰教信众的沉默态度和他们的内心原则。美国可以消灭掉地面上的伊斯兰国敌人,但是在原则冲突面前美国是无法根除这个信仰系统,做不到。基地组织的本拉登被击毙,美国为什么要让扎瓦赫里存活那么久,这本身就引起了这个信仰体系的极端分子的怀疑。可是因为没有也不可能铲除这个信仰系统,于是总会有人在冒出来另起炉灶,谁想到冒出一个比基地组织更厉害的伊斯兰国?也许十二年后的伊斯兰国又有一批本拉登被击毙,留了几个扎瓦赫里。在原则问题没有彻底解决之前,还会不断有新的组织冒出。从原则角度去看世界的纷争,俄罗斯和中国都有强大的军力,他们当然不会赞同用恐怖手段去反对美国的原则。他们都走的是传统交战交往交流的通道,他们没有必要用极端手段。可是伊斯兰穆斯林阿拉伯那些弱小的体系,你叫他们怎么用同样的方法去反对美国的原则,于是就被逼上了梁山。俄罗斯和中国当然不赞同甚至反对这种做法的,因为他们有能力。可是在原则问题上俄中与美国和西方的冲突与伊斯兰宗教与美国和西方宗教的冲突之间又有多大差距呢?问题在于美国是先搁置大原则去消灭小原则而后再与大原则较量,还是同时发生冲突?美国也没有选择,只有选择前者。

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