方向

我们的前半生是在中国生活,我们的后半生将会在澳大利亚度过.一个在地球的北半球,另一个在地球的南半球.我们有了赤道两边生活的经验,就发现两处存在着许多方向会不同的情况.在这些现象中,有的是社会现象,有的是制度现象,有的是自然现象,还有的是人的感觉现象.
* 在中国我们开车是右行, 而在澳洲我们开车是左行;
* 在中国驾驶员的座位在右边,在澳洲驾驶员的位置在左边;
* 在中国我们站在向阳的窗口看太阳是左升右落,而在澳洲
我们站在向阳的窗口看太阳是右升左落;
* 在中国实行的是具有资本主义特色的社会主义,而在澳洲
实行的是具有社会主义特色的资本主义;
* 在中国当我们拔掉水池的塞子水是向右方向旋转,而在澳
洲当我们拔掉水池的塞子水是向左方向旋转的;
* 在中国我们的冬天是在年末,而在澳洲我们的夏天是在年
末;
* 在中国我们占居着球的上面,而在澳洲我们占居着球的下
面;
* 在中国人们进大学困难出来容易,而在澳洲人们进大学容
易出来难;
* 在中国老板剥削工人,在澳洲工人“剥削”老板;
* 在中国先结婚后同居还是主流,在澳洲先同居后结婚是主
流;
* 在中国有钱人住高楼没钱人住平房,在澳洲没钱人住高楼
有钱人住平房;
……
在生活中,我们常常会遇到这样的情况,我们走在路上会问:我走的方向对吗?在社会活动中,我们也常常会问自己,我们所要努力的那个方向对吗? 在人们的信仰问题上,更多的人会想我们要去相信那个东西它的方向是正确的吗? 在太空里,虽然我们的地球在跟着太阳系行进,科学家也在时刻辨别我们目前正在向一个什么方向运动? 我们都试图找到一个我们所想要的方向,而且我们常常以为我们正在行动的方向是正确的,可是过了一段时间却发现,先前的方向是有偏差的,有时方向是会反的.在很多问题上,由于方向上的不同会产生结果上的好坏,但这不是我这里要说的重点.有时,方向上的不同没有什么好坏之分,只是各人能不能得到他们想要的东西,达到他们所希望的目标.譬如:太阳的升和落,车子在左边行还是在右边行,水的旋转是向左还是向右,等等,它们的方向无所谓哪个是对哪个是错.只要自己看得惯,喜欢,认为可以接受就可以了.如果硬要把这些事情也要提高到大是大非的原则高度去认识,那么这人本身的 “方向”就出问题了.地球绕着太阳转的那个固定的方向,至古以来就是如此,它没有什么合理不合理的问题,也没有对与不对之分.你看得惯就在地球上多呆上几年,若你看不惯就可以早点离开嘛.有些人看不惯,他们没办法叫地球和太阳早点离去,就只能把自己所谓 “正确”的残酷手段加在走在不同方向的人身上.今天,世界亿万人民崇拜的西方宗教,是他们把迦利略,哥白尼这些人推向深渊的.把本来一个方向上无所谓好与坏的自然现象,硬要上升到一个对与错的政治层面.这本身就是一个方向上的偏差和错误.西方的老百姓真可谓宽宏大量,不计前嫌,对有过那样大犯罪记录的宗教还是如此敬仰崇拜,实在让人佩服.同样,他们这样认定宗教这个方向,可能也无所谓好与坏,只要信仰的人自己觉得好,又不会伤害他人,有何不可呢? 人应该都有这样的度量.今天中国的领导人要比以前的领导人更聪明.这两年,中国的佛教事业发展很快,快得似乎有点过头.但是,胡锦涛总书记在多次场合里表态,中央对此不支持,也不反对.这就是说,你走哪个方向都无所谓.只要社会和谐,你我认为可以接受,就行了.对此,我只能用两个字来形容:开明.
有时候,我们根本就找不到方向.在这种情况下,邓小平就教了我们一招,叫 “摸着石子过河”.我们每个人来到这个世界,不都是在没有方向的情况下来的吗? 哪个人不是在毫无方向的时候入世的呢? 同样,我们每个人都不知道自己归宿的方向.又有谁能知道离世时和离世后的方向呢? 在很多情况下,有人能给出的 “方向”其实不见得是真正的方向;而不能给出的方向,却往往会成为我们唯一会去的方向.为此,有的人会觉得很彷徨,很悲观,很伤心,很恐惧.那怎么办呢? 如果方向前面的神灵对你装聋作哑,不回答你的话,那么就只能听听活人的忽悠了.至于你觉得邓小平的话有道理,还是教皇堡罗二世的话有道理,就各取所需吧.只要你觉得舒服,朝哪个方向走去,最后的结果都是一样的.用我们今天的时髦话说:与国际接轨,世界是平的.
方向在这个宇宙看来是没有意义的.一个巨大的空球,它的半径都是一样长,叫无限大.你说在哪个角度上的半经方向是最好的呢? 在任何一个无限大的方向上去加上1, 它还是无限大.它比任何其它方向又有什么优越性呢? 这样一想,就会让人对事情的看法会更加豁达开朗. 我们不要一听失去方向就害怕.在我们这个世界里,有太多的灾难恰恰是来自一些一时令人鼓舞的方向;我们也不要一听有了方向就太高兴.在我们的历史长河里,有很多的和谐往往是来自一些一时无人强求的方向.这里并不是说我们不需要正确的方向,而是告诫我们:不以有为喜,勿以无为悲.也许我们还是应该抱着怀疑的态度去看待方向可能的偏差,怀着探索的信念去对待方向可能的出现.另外,任何一个正确的方向都是有时间限制的.它只能在一个时段里被认为相对有效,而不会一直是对的.因为,在无限的空间里本来就没有正确的方向,而且也不可能有什么正确的方向.在一个很短暂的时段里被确定的正确方向,一旦被放到更大的时空里去,立刻就会消失得无影无踪.所以,方向与时间是密不可分的.人们往往会在这两个要素上混淆认识和产生争议.已经从过去那个正确方向上得益的人,会更多地留恋和相信那个方向还会持续下去.因为当事者迷,不太容易从中解脱出来.而后来者或旁观者没有感染过去时段的影响,较容易发现原来的方向在时间中开始失效的问题.他们往往会要求确定一个新的方向.我觉得这些都是能够理解的.然而,最不容易产生的认知是这两者的结合.你要让一个既得利益者彻底想开方向的问题,并且不在乎这些东西,什么方向都可以用来确定自己下一个方向的,在中国可能只有一个人,那就是邓小平了.他不仅是中国的福音和伟人,而且也是个摸着石头过河的哲人.我们可以说,是邓小平为今天中国的发展确定了一个崭新的方向.但是,我们也可以从另一个角度讲,是他解开了原来方向的束缚,让人民按黑猫白猫理论去自由地选择任何自己觉得好的去向.所以,方向也能让人超脱的.