如 果 有 人 要 问 在 这 个 世 界 上 还 有 什 么 东 西 是 不 变 的? 我 们 当 然 要 分 三 个 时 段 来 看. 对 于 过 去 了 的 历 史 是 不 变 的, 要 变 的 也 只 是 人 的 认 识 在 变; 而 对 于 现 在 和 将 来 而 言, 如 果 说 有 什 么 是 不 变 的 话, 那 么 只 有“ 变” 是 不 变 的.
在 我 们 这 个 时 代 什 么 是 最 大 的 变 化 呢? 那 也 许 就 是 社 会 信 仰 体 系 的 改 变. 我 们 生 活 的 这 个 世 界 曾 经 出 现 过 两 种 波 澜 壮 阔 的 信 仰 体 系. 一 个 是 共 产 主 义 信 仰 体 系, 另 一 个 就 是 资 本 主 义 信 仰 体 系. 从 七 十 多 年 前 起, 他 们 的 追 随 者 都 坚 信 自 己 的 主 张 是 正 确 的. 我 们 应 该 承 认 共 产 主 义 的 理 想 是 美 好 的. 它 主 张 人 的 思 想 道 德 觉 悟 很 高 尚, 人 们 都 各 尽 所 能 自 觉 地 为 社 会 创 造 财 富, 物 质 财 富 会 丰 富 到 “ 涌 流” 的 程 度, 人 们 可 以 按 需 分 配, 人 类 消 灭 了 剥 削, 消 灭 了 三 大 差 别, 人 类 社 会 必 定 都 会 走 向 共 产 主 义 大 同 世 界, 并 在 地 球 上 建 立 人 间 天 堂……. 同 样, 生 活 在 资 本 主 义 体 系 中 的 人 们 也 坚 信 他 们 的 主 张 是 正 确 的. 他 们 悍 卫 私 有 制 神 圣 不 可 侵 犯, 倡 导 社 会 的 法 制 建 设, 建 立 了 三 权 独 立 的 司 法 体 系, 鼓 吹 民 主 自 由 的 价 值 观 并 将 其 渗 透 到 了 全 世 界, 他 们 坚 持 市 场 经 济, 消 除 贸 易 壁 垒, 推 行 经 济 全 球 化, 建 立 了 世 界 贸 易 组 织WTO 游 戏 规 则, 并 用 这 样 一 种 统 一 的 模 式 去 规 范 和 管 理 整 个 世 界, 他 们 自 行 制 定 和 强 化 版 权 专 利 商 标 和 国 际 标 准 认 证 体 系 等, 并 让 所 有 参 与 者 去 服 从 它, 他 们 从 税 收 制 度 上 强 迫 富 人 去 承 担 帮 助 穷 人 和 弱 势 群 体 的 义 务,…… 等 等. 在 这 样 两 种 体 系 中 奋 斗 的 人 们 都 用 了 血 的 代 价 去 实 践 和 证 明 自 己 的 主 张 是 对 的. 七 十 多 年 过 去 了, 我 们 比 那 些 为 此 浴 血 奋 斗 的 前 辈 们 更 幸 运, 总 算 看 到 了 它 最 后 的 结 果 了. 今 天, 我 们 的 确 都 渐 渐 地 走 向 了 世 界 大 同, 但 可 惜 的 是 它 没 有 走 向 共 产 主 义 的 大 同, 而 一 切 都 向 着 资 本 主 义 的 国 际 社 会 接 轨 了. 现 在 谁 还 能 闭 着 眼 睛 去 否 认 今 天 发 生 的 一 切 事 实 呢? 自 从 苏 联 解 体 后, 柏 林 墙 倒 了, 苏 联 老 大 哥 率 先 抛 弃 马 恩 列 斯, 俄 国 重 新 选 择 了 资 本 主 义 并 出 现 了 总 统. 同 时, 中 国 在 经 历 了 文 革 动 乱 后, 邓 小 平 也 同 样 选 择 了 这 条 道 路, 中 国 开 始 与 资 本主 义 国 际 接 轨, 共 产 党 政 府 又 恢 复 了 过 去 的 做 法, 让 老 板 去 剥 削 工 人, 让 股 票 去 驱 动 社 会 企 业, 让 一 部 份 权 势 阶 层 先 富 起 来, 让 色 赌 毒 这 些 被 禁 止 了 的 东 西 又 死 灰 复 燃, 让 税 制 重 新 取 代 上 交 的 利 润, 让 帝 国 主 义 夹 着 皮 包 还 乡 来,……. 所 不 同 的 是: 资 本 家 可 以 光 荣 入 党, 国 家 成 了 大 地 主, 子 弟 兵 可 以 向 老 百 姓 开 枪, 党 委 书 记 厂 长 可 以 低 价 收 购 国 企 并 摇 身 一 变 成 董 事 长, 全 民 失 去 大 小 老 保, 子 女 上 大 学 要 付 出 昂 贵 的 代 价, 买 房 越 来 越 成 了 奢 望……. 总 之, 一 切 都 在 变 化 之 中, 理 论 和 实 践 都 在 反 来 复 去 地 颠 倒 着. 倡 导 共 产 主 义 信 仰 体 系 者 的 后 裔 们 终 于 返 回 到 了 资 本 主 义 体 系 中 去 了, 甚 至 比 资 本 主 义 的 倡 导 者 走 得 更 远; 而 坚 持 资 本 主 义 信 仰 体 系 者 们 的 后 裔 也 把 许 许 多 多 社 会 主 义 的 成 份 注 入 到 自 己 的 血 液 中 去 了, 好 象 比 共 产 党 还 要 左. 真 是 你 中 有 我, 我 中 有 你, 我 成 了 你, 你 成 了 我,……. 这 个 世 界 变 化 之 大 和 变 化 之 快 得 实 在 有 点 让 人 看 不 懂. 那 么 是 谁 在 这 背 后 促 成 这 些 变 化 的 呢? 看 来 还 是 人 民. 假 如 说 是 葛 尔 巴 乔 夫 和 叶 利 钦 改 变 了 苏 联 的 运 行 轨 道 的 话, 那 么 邓 小 平 当 然 就 是 改 变 中 国 运 行 轨 道 的 领 导 人 了. 其 实, 无 论 他 们 是 愿 意 或 是 不 愿 意 这 样 做, 在 其 背 后 真 正 推 动 历 史 变 化 的 还 是 人 民, 而 这 些 人 只 不 过 是 顺 应 了 人 民 的 要 求 罢 了. 同 样, 资 本 主 义 国 家 人 民 享 有 更 多 的 人 权, 高 福 利, 和 更 好 的 民 主 自 由, 以 及 真 正 享 有 共 产 党 原 先 理 想 中 的 社 会 主 义, 也 是 人 民 斗 争 的 结 果, 执 政 者 也 在 顺 应 选 民 的 要 求. 今 天 大 家 终 于 殊 途 同 归, 世 界 走 到 了 一 起.
这 个 世 界 总 是 按 它 自 身 的 规 律 在 不 断 地 变 化 发 展. 由 于 我 们 人 类 的 认 识 十 分 有 限, 往 往 很 难 预 计 或 看 清 五 十 年 一 百 年 以 后 的 事, 更 无 法 断 定 世 界 将 来 的 变 化 会 怎 样? 在 这 种 情 况 下, 后 人 仍 然 会 向 先 辈 那 样 用 自 认 为 “ 正 确” 的 信 仰 去 与 对 手 竞 争 和 拼 杀, 甚 至 不 惜 用 血 的 代 价 来 证 明 自 己 是 对 的. 列 宁 和 毛 泽 东 都 是 伟 人, 连 他 们 都 不 能 想 到 会 有 今 天 这 样 的 结 果, 更 何 况 我 们 凡 人 呢? 然 而, 这 种 不 变 的 “ 变” 告 诉 我 们 这 样 一 个 道 理, 不 要 把 任 何 一 种 信 仰 体 系 看 成 永 恒 的 真 理, 再 好 的 理 论, 主 义 或 信 仰 都 会 变 的, 百 年 千 年 后 都 会 象 尸 体 那 样 腐 烂 掉 的, 过 去 是 这 样, 现 在 是 这 样, 将 来 还 是 这 样. 问 题 是 对 于 我 们 今 天 的 人 来 说, 最 重 要 的 是 看 问 题 要 从 正 反 两 个 方 面 去 考 虑, 那 怕 是 一 个 你 最 不 喜 欢 的 东 西, 也 要 想 一 想 它 会 出 现 另 一 情 况 的 可 能 性. 特 别 是 想 问 题 和 做 事 的 时 侯 不 要 偏 激. 当 现 在 世 界 上 大 多 数 人 都 在 信 仰 上 帝 的 时 侯, 有 谁 能 预 料 百 年 千 年 以 后 这 种 信 仰 是 否 还 会 存 在 呢? 当 基 督 教 世 界 在 主 导 全 球 反 恐 的 时 侯, 又 有 谁 能 断 定 将 来 美 国 领 导 人 不 会 与 基 地 头 目 坐 在 一 起 谈 判 呢? ……. 问 题 并 不 在 于 将 来 是 如 何 变, 而 恰 恰 在 于 今 天 我 们 对 “ 变” 的 态 度. 让 我 们 始 终 对 不 变 抱 一 点 怀 疑 的 态 度, 而 对 永 恒 的 “变”多 一 点 关 注 吧!
近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!
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