近些年来,随着网络的快速发展和普及,有越来越多的人喜欢将自己作品放在网上传播,还有更多的人热衷于在网上相互传送这些网上作品.大家希望通过这种方式,加强交流,增进沟通,分享快乐,传递友谊.而那些网上作品绝大部分是正面的,优秀的,和高品位的.正因为是这样,很多人才希望先睹为快,才觉得应该让自己的好友共同分享.同时,那些作品反映了我们这个时代的生活,几乎无所不涉及.可以说它在真正意义上涵盖了我们世间红尘,也成了现代网络文化中的一个重要部分了.更有甚者,现在的网络是包罗全世界的,什么样的人们,什么样的语言,什么样的言论,什么样的文化, 什么样的东西,什么样的品种, 什么样的思想,什么样的主意,……都可以流传到网上去.当我们面对网络上滚滚而来的人世红尘,并在我们得到这些信息,知识,和享受之余,也会勾起我们对这个世界新的看法,也会潜移默化地改变我们的世界观,也会驱使我们自觉和不自觉地参与其中. 网络给了我们一个公平自由发表自己的意见的平台.我们可以借助这个平台把各自的思想,意识,理念,乃至信仰,主义和灵魂真正融入到我们这个地球村中去,并让大家来共同评判和取舍,而不再是由极少数人说了算,或只受少数人控制.这是我们这个时代的巨大进步.假如古人有了我们今天科技手段的话,他们何须悲愤地看破红尘呢? 我们现代人是幸运的,我们可以在网络上笑侃红尘,用一种更积极的生活态度去面对我们的现实世界. 网络是一个公平的舞台,是一个自由的天地,是一个轻松的乐园,是一个虚实兼备的世界.网络是现实世界和虚拟世界的一个界面,它可以让我们在现实世界里得不到的东西从虚拟世界里得到;同时它又可以让我们通过对虚拟世界的倾吐发泄后,带着更深的感受回到现实世界中来. 在网络上笑侃红尘,可以让我们尽情和真实地讲述自己的故事和发表自己的想法.你可以把整个世界当作自己的读者和观众,谁也不会来过分地限制你,谁也不会在乎你说些什么? 你的思想和声音会自然地流入一个你从不知道的山涧河道,也许会在一个陌生的方向和空间发出一个你所盼望的回声;你的心声和倾诉会象一个荧火虫那样自由逍遥而不在乎有多么光辉,也许闪出的弱光永远无法到达黑色长河的彼岸.如果说过程比目的更有意义的话,那么我们就更需要一个有自由有民主有公平和有尊严的渠道.人们可以借此彼此自由地交流,而不必按任何人规定的方向去行使,也不必按任何说教去确定自己流向和目的.现代科技已经把这样一个难以被人控制的平台带给了我们,并为我们去创造更多更精彩的过程提供了可能.这让我想起凤凰卫视有一个很受欢迎的节目叫: “一虎一席谈”.它有一个著名的口号,叫做: “一虎一席谈,有话大家谈”. 其实谈什么都不重要,重要的是这个平台可以让大家谈.同样, 今天的网络世界也为我们去网上笑侃红尘敞开了一个自由的大门. 既然是笑侃红尘,我们大可不必拘泥什么条条框框,什么清戒规律,什么严肃严谨,什么假大空虚,统统可以把它们扔到一边去.只要不伤害他人,只要不违法乱纪,只要不违背人的普适价值观,谁都可以想到什么就说什么.我们都可以用一种轻松自由的态度去面对和投入.笑侃可以包括我们的深情回忆, 笑侃可以包藏我们的喜笑怒骂, 笑侃可以包含我们的愤世嫉俗, 笑侃可以包涵我们的醉言不慎, 笑侃更可以让我们包揽各种各样的世界观.看今日,红尘何须看破,笑侃自有心态,网络提供平台,世界任我评说. 岂不乐哉,乐哉! 笑侃红尘当比看破红尘好,在虚拟世界里的调侃又比在现实世界里侃好,而在虚拟世界里再用不公开的方式调侃也许比公开的还要好.这个不完美的世界挡不住日益发展的科技,现代不健全的制度堵不住信息自由地交流.我们不必去追求一个遥不可及的言论自由天堂,在互联网降临我们人间的今天,谁都能幸运地尽享其强大的功能.我们可以游走在自由和禁锢之间,我们可以潇洒在民主和专制之间.你不必去在意那些不喜欢你的人,你也不用去担心那些你不喜欢的人.因为网络空间让你穿越的是一个没有主权的太空,在那里谁也无法声称自己有什么领太权.岂不美哉!美哉!
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Monday, November 3, 2014
担心过早
在香港学生占中运动搞得如火如荼的时候,习近平跑去古田开会与克里提醒杨洁篪不要出动解放军去清场,这些都有着某种联系。习近平希望全军应当绝对服从他领导的党的领导,如果他已经做到了这一点的话,就没有必要再提古田会议了。正因为克里担心解放军是否会介入香港的清场,所以习近平更重视军队的问题。现在的解放军已经有点膨胀了,他们在美国和西方围堵遏制的培养下变得越来越强硬,如果这种势力过于强大甚至超出了习近平的掌控的话,就会变得越来越不可预测。其中当然也包括对香港采取什么手段的问题。习近平不是邓小平,他下不了六四的决心,但是解放军中有越来越多的强人可以在关键的时刻下决心。现在是习近平平衡解放军的最佳时候。古田会议对克里的担心是一种有力侧面响应,提醒习近平不要出动解放军去镇压香港占中运动是在增加习近平控制军队的难度,因为这会更加激怒解放军中的强硬派,同时会给习近平政府难堪。美国没有古田,哈格尔不听奥尔巴马话时,王毅不会提醒哈格尔辞职的。克里没有六四经验,驻港部队的人数够吗?只有卫星侦察表明有三十八军调动迹象时再提醒杨洁篪也不迟呀。
“治”“制”较量
一国两治可以作为实验性的政策,但是很难成为固定的法律。邓小平当初想出的一国两制是典型的政策和策略,人们硬是自己把它理解为法律,这哪有不出乱子的?再说,邓小平个人的创意怎么能看作法律,即便以后被人通过一定程序归入法律的途径,譬如像人大的释法,但它总归是在中国共产党严密控制和调整下的一个实验性尝试。搞得好就走下去,搞得不好随时都可以调整。习近平想努力推进的依法治国不会不包括香港,换句话说现在依法治国做得还不够,所以要改变它。但是这种改变是跳不出共产党具有最终决定权的框架。一国可以两治,但不会按照西方人理解的那个法去治理,而是以政策和策略性的精髓去两治。当人们将一国两治理解为一国两制时,最终一定会出问题的。一个主权国家怎么能:One Nation,Two Systems? 但是一个国家要做到:One Nation, Two Policy 为什么不可以呢?今天的国际环境与邓小平当初同意香港实行一国两制的国际大不一样了,假如这个人还活着,他会怎么说?五十年不变的是我的“治”,党对国家走什么样“制”道路每一天都不会放松。美国人用"道歉”与“对不起”的对方不理解性处理了南海撞机事件,中国人同样在用“治”与“制”的对方不理解性处理香港问题。我认为美国人会再次为此愤怒的,而中国会再次为此不惜“撞机”的。这种剑拔弩张又可能在为普京解围。
相同症结
美国前国务卿希拉里对中国终于失去耐心的一个主要原因就是APEC,美国人发现中国人答应的事老是拖着不兑现,或者说速度太慢了,美国人等不及了。尽管希拉里暂时走人了,但是这个问题还是存在着中美之间。哪怕最近香港发生的问题,说到底也是美中之间的这个老问题在较量。美国人在背后支持香港的学生,他们都认为中国政府过去答应的事为什么老是不兑现。那些学生越来越没有耐心了,在美国的支持下,他们终于像希拉里那样搞调地爆发了。一件小事一旦落入国家利益之间的争斗中去的话,不要说答应的事,就是已经做了的事也会改过来的。美国和西方对这种不按他们规矩办事的做法极为不满,所以才想到TPP,实质上就是要取代掉或者说是废除掉APEC。一个不按照美国和西方游戏规则的运行的组织,早晚要被废除掉的。这次在北京举办的APEC,即便不是最后一次,我看它的寿命也不会太久。看得出,中国在作最后的努力,还想利用它来与美国较量和比试,甚至有可能搞出些什么东西逼美国就范。这种努力可能收效不大。中国主导新的组织体系最大的问题是规矩怎么制定?有了规矩后又怎么遵守?中国在法律治国方面还很差,正因为如此习近平才提出依法治国。一个国内法律治国都执行得还很差的国家要在国际上主导依法制定规矩就有相当大的难度。不要说自己执行的问题,就是别人也很难相信。香港的年轻人说中央政府说话不算数,美国人也在叫要搞TPP,其实他们都是对中国主导游戏规则没有信心。当然,一旦把这种本来存在的问题上升到国家主权的高度来对待的话,好嘛,那还不打开头?
Sunday, November 2, 2014
承担灵魂
又是几天过去了,那只复原的小负鼠明显好多了,每天又吃又喝,晚上还有厚布为其遮挡风雨。它在想什么?我将家里那只猫抓过去,放在笼子边上,它们俩都大眼瞪小眼,没有共同语言,没有恶意吼叫,没有相互安慰,也没有任何信息可以传递给关心的我。猫对负鼠好奇一会儿就没兴趣了,而负鼠压根就不想见猫,都是我在撮合和瞎起劲。从抓负鼠,流放负鼠,到收留负鼠,我想应该结束了,可事情总是会按照它的发展规律继续下去。因为缘分没有结束。那只负鼠原先不肯出笼子,我以为是暂时的,野生动物总会回归自然,这是它们的天性。这些天那只负鼠的“抗拒”离开,让我开始感到迷茫了。它为什么不肯走?在它不情愿的情况下,我不能采取强制的行动硬是去驱赶它吧。当然,我有权力这样做。我已经尽力帮助它恢复了体力,我总不能就这样一直养着它吧?现在没有人会来干涉我怎么对待这只负鼠,我怎么做别人都不会知道,这完全是我的内政。不过我清楚这是历史遗留问题,过去我们之间有过不该有过的历史纠结,今天我们都还是要有个好的了结办法和结果。这只负鼠的滞留,会不会成为我以后的负担?我没办法与其交流,我们语言不通,可是我们都有心灵上的感应。那就足够了!也许它年龄还小,不懂事,它不想走的话,就养着它吧。不就是每天“损失”点苹果和果仁吗?那么,它能给我带来什么“国家”利益呢?咳,我为什么做什么事都要想到这个价值观呢?超越它吧,没有利益带给我的负鼠,也是老天爷为我们不陷入孤单的福音呀。善待一个没有利益的对象,就是善待自己。这就是负鼠给我惹出的灵魂财富。
看女知情
是女人地位的低下造成男人的抬不起头受歧视或称外干中强,还是因为男人的凶悍残忍性造成女人地位的低下和极不平等?有两个民族很有意思,一个是日本,另一个是阿拉伯。日本女人的地位低下是出了名的,女人在家要服侍丈夫,低三下四,没有发言权。而阿拉伯人则是可以一夫多妻,女人不带头巾会遭到男人的痛骂和攻击,那个本拉登可以有几个女人。这两个情况都伴有同样的结局,那些男人现在是世界上最觉得抬不起头的,他们被别人压制着心里很不爽,那种对自己女人的霸道却无法改变外来的压力,于是内心的强悍性格只能先“残忍”地自我挣扎,他们找不到昔日可以残忍发威的机会,他们也不愿意改变对本民族女人的欺压或不公对待。在美国在英国在法国在澳洲等西方国家,那里女人的自由程度是非常高的,同时那里男人在世界上的地位也很高。哈哈,男人给女人自由,男人自己也强大和自由。完全与日本和阿拉伯人相反。现在中国女人也开始在摆脱男人的束缚了,她们出现的新动态标志着中国地位的提高是与中国女人挣脱男人的束缚有关的。当中国女人越是向西方女人那样自由和解放,那么中国男人也会跟着强大和提升,最后整个国家都会上去。中国女人没有像日本女人那样仍然处于保守的状态,也没有像阿拉伯女人那样任由男人摆布。尽管我们笑话中国女人越来越看不上中国男人了,但是这里多少也反映出一些与日本和阿拉伯不一样的趋势。女人自由解放是不是会造成男人的最终真正的强大?女人不自由不解放是不是造成男人表面强悍但实质上的自卑感原因?不知道!也许这两个都攻击过美国的对象是因为对待自己女人不好而正好一样的吧?这样看来,中国女人越是看不上中国男人,那么对美国的威胁就越小,这有逻辑上的联系吗?嘻嘻
等待交易
香港有位反占中大联盟召集人叫:周融,现在正在面对记者回答问题。他对自己已经收集到151万人的反占中签名感到自豪,我也相信这次签名运动的参与者人数还会增加。问题是,这151万太少了。假如在奥尔巴马去中国访问之前能够达到350万以上的话,那就是成功。目前离那个数字还相差很多。而要在10天里达到350万可能吗?就是以350万目标计算的话,还相差的200万香港人到哪里去了?是香港人的冷漠造成的,还是香港人的自私自利性格,或是香港人真正隐藏的民意?我估计要突破200万是非常困难的,如果最后的签名只达到200万的话,麻烦就会越来越大。这背后就会出现美英联合国际社会与中国展开一场新的鏖斗,一定的。一方面香港政府背后的中国政府会对香港政府的软弱感到不满,另一方面美国和西方将会从犹豫观望转向真正介入这场风波的角色。中国政府希望香港政府在奥尔巴马访华前结束那里的混乱,但是香港政府不愿意自己单独承担这个责任,想用拖延的办法来化解。其中的反占中大联盟的签名运动就是一种拖延和软抗衡的办法。看来这个办法既然已经走到这个程度了,中央政府即便给香港政府在奥尔巴马访华前用武力清场建议或指示也难以落实。一旦美国人回去后,看吧,非常有可能会出现意想不到的大变化。香港问题关键要看美中怎么在背后私下交易,以及中美关系将如何走?也许,和平解决香港占中结果是美中背后交易的成果,而中美走向关系恶化的方向或许是背后交易没有做成?
谁能体验
中国的贪官以后再也不能往澳洲逃了,因为埃尔伯特与中国政府达成了处理中国逃亡澳洲贪官的默契。澳洲人看在将来多卖矿的面上肯放弃美国人都不愿意干的事,这对澳洲首先有利,其次是对中国政府有利,最后对贪官本人也有好处。怎么会呢?贪了巨款往国外一跑,就不要坐牢啦,还可以在外享受一辈子呢。这是这些人的原来想法,我不认为他们永远是这样想的。当一个人用这样的方式拿了很多不是属于他们的东西走后,尽管在他们日后的余生中可以享受这些东西,但会在他们最后一刻留下别人没有的纠结。人的经历都会过去,人活着的意义当然是在过程,可是他们的临终也是一个过程,而且在某种意义上说比前面的过程更重要。因为,前面的东西都会消散甚至连自己记不清了,而每一个当下的灵魂触发都会不断地来临。想想吧,一个欠别人的人与一个不欠别人的人,哪个人在弥留之际更容易了结心中的东西?当然,一只猫死时没有这样的问题。有的人说既然那些人会这样干,他们哪怕死前也不会内疚。好吧,即便他们不为此内疚,他们难道不会为再也无法回到原来的地方感到遗憾吗?因为他们是逃出来的,我敢说他们就与那些因其他原因再也不想回去的人不一样。就是这个小小的差别,嘿嘿,他们自己会主动付出的代价是通常人难以体会的。因为人毕竟与猫不同,是有灵魂的。当然意外走的人则就“幸免”啦,不会这样的人一定比会这样人少。呵呵,中澳政府主观都在为自己利益将这些人绳之以法,而客观上都从同一个角度在拯救他们临走时灵魂的波动呀!
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